|
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:20
نویسنده: محمدرضا احمدي ندوشن؛ جايگاه برتر علمي امام علي(ع) نه تنها در باور شيعيان، امري مسلم است، بلكه اهل‌سنت و بسياري از انديشمندان غيرمسلمان و مستشرقان نيز به آن اعتراف دارند. انديشمندان غير مسلمان و مستشرقان درباره جايگاه علمي امام علي(ع) دو ديدگاه ارائه كرده‌اند: از يكسو، بسياري از ايشان با استفاده از منابع معتبر و نگاهي محققانه، ديدگاهي مثبت ارائه كرده و برجستگي‌هاي علمي آن بزرگوار را در حوزه تفسير، فقه، قضا، ادبيات عرب، خطابه و... تشريح نموده و خدمات علمي ايشان را ارزيابي كرده و به تحسين ايشان پرداخته‌اند.
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:19
نویسنده: سید علیرضا واسعی؛ چکیده در مطالعات تمدنی اسلام، «امیرالمؤمنین» یکی از واژه های پرکاربرد و مهم است و عموماً بر کسی اطلاق می شود که رهبری سیاسی جامعه اسلامی را بر عهده دارد، اما آیا در وضع اولیه به همین معنا بود یا تغییری در آن رخ داده؛ آیا دارای مصداق معینی بوده یا درگذر زمان و تابع نیاز جامعه اسلامی پدید آمده است، همیشه مباحثی را به خود معطوف داشته است.
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:21
نویسندگان: روح الله بهرامی و سید علاء الدین شاهرخی؛ گسترش فتوحات مسلمانان در سرزمین‌های خارج از عربستان پس از رحلت پیامبر(ص) مسئله جدیدی به نام نومسلمانان غیرعرب در جامعه اسلامی پدید آورد.عصبیت خونی و قبیله‌ای که برآمده از بن‌مایه‌های جامعه عربی بود، با آموزه‌های پیامبر(ص) تضعیف شد؛ اما پس از رحلت ایشان، با برپایی خلافت قبیله‌ای برمبنای «الائمه من قریش» و تقسیم بیت‌المال بر اساس نسب و قبیله، دوباره احیا شد و با حمایت اولیای امور و تمایل اعراب و ظهور اشرافیت جدید تشدید شد.
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:22
نویسندگان: علی منصوری و مریم غلامی خسرو آبادی؛ تاریخ اسلام با قتل عثمان (٣٥هــ.ق /٦٥٦م ) نخسـتین جنـگ داخلـی را تجربـه کـرد. امـام علی (ع ) از برجسته ترین اصحاب پیامبر(ص ) به عنوان رهبر جامعه اسلامی و جانشـین عثمـان انتخاب شدند؛ ایشان در مـدت زمامـداری خـویش (چهارسـال و نـه مـاه ) اقـدام بـه نبردهـای جمل (٣٥هـ.ق /٦٥٦م )، صفین (٣٧هـ.ق /٦٥٧م ) و نهروان (٣٨هـ.ق /٦٥٨م ) با دشمنان خویش نمودنـد.
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:21
نویسنده: علی سرافراز؛ در دوران کوتاه خلافت امام علی (ع) حوادث مختلفی رخ نمود که منجر به درگیری ها و مخالفت هایی از ناحیه برخی اصحاب پیامبر و بعضی دیگر از مسلمانان با ایشان شد و جریان هایی شکل گرفت که هر کدام به نوعی و به بهانه ای با خلیفه مسلمین، امام علی(ع) به مخالفت برخاستند.
منتشر شده در ,1399/12/06
بازدید:21
نویسنده: حجت الاسلام رسول جعفریان؛ یکی از بحث های مربوط به پیدایش جریان غلوّ این است که غالیان در عصر خلافت امام علی علیه السلام پدید آمدند. در این باره روایتی مشهور اما فاقد سند قابل اعتنا، حکایت از آن دارد که امام در برخورد با این جماعت، ابتدا آنان را توبه داده و وقتی دعوت به توبه را نپذیرفتند، همه را در آتش سوزاند! آنچه در این مقاله آمده است بررسی سندی و متنی روایاتی است که در این باره نقل شده است. |
