بخش های ویژه
شکرستان تاریخی
ویژه نامه ها
بخش های دیگر
کتب گروه
تألیفات اساتید
تألیفات دانش آموختگان
خواندنی های تاریخی
محمد رضا پهلوی در پاسخ به خواست نیروی هوایی برای همرنگ شدن هواپیمای آموزشی ولیعهد با س
تاکنون پژوهش‌های دامنه‌داری در زمینه پیدایش، خیزش و افول مسائل مذهبی در دوره نادرشاه ا
نویسنده: منصور طرفداری؛ یکی از پیامدهای سیطره انگلیسی‌ها بر شبه‌قاره هند، گذشته از خاتم
امام خمينى(ره) اولين مكتوب سياسى خود(كشف اسرار) را در 1322 منتشر ساخت، و يك سال بعد، نخ
یکی از اهداف هر حکومت، تأمین امنیت شهروندان است. نگاه به امنیت ملی از دیدگاه معصومان به
جدیدترین دیدگاه ها
استاد دکتر محمد الله اکبری در مصاحبه اختصاصی با سایت سخن تاریخ
استاد دکتر محمد الله اکبری در مصاحبه اختصاصی با سایت سخن تاریخ
مصاحبه با حجت الاسلام دکتر رفیعی پیرامون شخصیت علمی، سیاسی وفرهنگی امام حسین (علیه السلام)
نباید نهادهای فرهنگی و تاریخ‌نگار متهم به مسائل امنیتی شوند
اسلام و ترور
اين مقاله در پاسخ به سؤالات فوق، نخست ترور را در فرهنگ علوم سياسى تعريف و مؤلفه هاى آن را تعيين مى كند. آنگاه به جستجوى معادل كلمه ترور در ادبيات قديم و جديد عرب مى پردازد. سپس به آيات و رواياتى كه ترور را رد مى كند، اشاره دارد، و تفاوت مجازات اسلامى با ترور را در قرآن، سيره پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و ائمه اطهارعليهم السلام نشان مى دهد، و تفاوت اين دو را با ذكر نمونه هايى از نفى ترور در تاريخ اسلام و انقلاب اسلامى توضيح مى دهد، و سرانجام، مقاله با استخراج منطقى نكاتى از مطالب مطرح شده به پايان مى رسد.
افشای راز ۳۰۰۰ ساله مرگ فرعون مصر
نتایج پژوهش‌هایی که به تازگی در "مجله پزشکی بریتانیا" منتشر شده است، نشان می‌دهد رامسس سوم از فراعنه مصر نه به مرگ طبیعی، بلکه بر اثر جراحات ناشی از ضربات چاقو به قتل رسیده است. پسر فرعون هم در قتل پدر دست داشته است. به گزارش «دویچه وله»، تاکنون تنها می‌دانستیم که فرعون مصر، رامسس سوم، در سال ۱۱۵۵ پیش از میلاد در سن ۶۵ سالگی از جهان رفته است. نتایج پژوهش‌هایی که در موسسه مومیایی‌ها و مردان یخی (EURAC) در آکادمی اروپا در شهر بولزانوی ایتالیا صورت گرفته است، نشان می‌دهد که زندگی فرعون مصر با مرگ طبیعی به پایان نرسیده، بلکه او به قتل رسیده است.
مداحی برای لنین
اواخر آذرماه، سالگرد روزهایی از تاریخ مشترک ایران و همسایه وسیع شمالی خود است که از دو زوایه متفاوت است. اول این که در یکی از معدود مقاطع تاریخ ایران، مردم ایران به همسایه شمالی خود نگاهی مثبت داشته‌اند و دوم این که می‌شود این احتمال را داد که فرصتی هر چند دشوار برای بر گرداندن بخش‌هایی که به زور از ایران جدا شده است، از دست رفته است.
همایش سیره و زمانه امام کاظم(ع)
به همت انجمن تاریخ‌پژوهان و با مشارکت مراکز علمی ازجمله گروه تاریخ اسلام جامعه المصطفی العالمیه همایش «سیره و زمان امام کاظم(ع)» بهار سال 92 برگزار خواهد شد. محورهای همایش:
شانزدهمین شماره فصل نامه سخن تاریخ منتشر شد
در این شماره می خوانید: انتقال و تحول انديشه سياسي فرّه ايزدي از ايران باستان به ايران اسلامي/دكتر ذكرالله محمدي، محمد بيطرفان هويت ديني و بومي (تصوير حكومت مشروطه در تنبيه الامه و تنزيه المله)/ دكتر مرتضي شيرودي بازنگري علل و عواقب سركوبي مجلس اول / دكتر محسن بهشتي سرشت، پرستو كلاهدوزها تفسير حكومتي قيام عاشورا از ديدگاه امام خميني / اسماعيل جهان بين، سيدآصف كاظمي اوضاع سياسي بست در دوره صفاريان / سيدمحمدرضا عالمي تاريخ ورود سادات به افغانستان و نقش آنان در ترويج اسلام / دكتر علي غلامي دهقي، سيدمحمد عابدي شرق شناسي و مطالعات بنگالي / محمد نورعالم چكيده مقالات به زبان انگليسي این فصل نامه را می توانید در ادامه مطلب دانلود کنید
داستانی شدن تاریخ در سنت تاریخنگاری اسلامی
همواره بخشی از تاریخ و بیش تر از ادوار مقدس و حماسی، تبدیل به داستان می شود. این روند چگونه در تاریخ اسلام پدید آمد و چه آثاری از خود برجای گذاشت؟ یکی از مهم ترین خطراتی که تاریخنگاری اسلامی را تهدید می کند اگر نگوییم مهم‌ترین، داستانی شدن نقلهای تاریخی است. این امر، یکی از مصادیق تحریف تاریخ است و اهمیت آن هم درست از همین جاست. این که تاریخ داستانی و طبعا جذاب شود، شاید برای عالم هنر جالب باشد، اما برای تاریخ بسیار زیان‌بار است، چرا که زیان آن به دلیل تأثیر عمیقی که بر جان مردم میگذارد، قابل جبران نیست.
آسیب شناسی تمدن اسلامی از دیدگاه سید حسین نصر
معرفی کتاب: آسیب شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه های سید حسین نصر کتاب مذکور که توسط سیدعلیرضا عالمی به رشته تحریر در آمده از سوی مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) در سال 1389 در تیراژ 2000 و در 208 صفحه به چاپ رسیده است.نویسنده با این نگرانی آغاز می کند: شاید گستردگی و تعدد عوامل رکود در کلیت تمدن اسلامی، از عمده نکاتی باشد که هر پژوهش گری را از ورود به این عرصه باز می دارد. از این رو،مواجهه نگارنده با فقدان پاسخ جدی برای این پرسش اساسی، تعجب برانگیز نبود لذا، پرسش آغازین، شکل مسئله و چالش به خود گرفت.
پانزدهمین نشست سیره پژوهی/ روش تحقیق در سیره
اروپايي ها مي گويند در تاريخ مشرق زمين مبالغه ها و اغراق ها زياد است و راست هم مي گويند. مثلا آقاي دربندي در "اسرار الشهاده" نوشته است عدد لشکريان عمر سعد، سواره شان ۶۰۰هزار نفر و همه اهل کوفه بودند! مگر کوفه چقدر بزرگ بود؟ کوفه يک شهر تازه سازي بود، هنوز ۳۵سال بيشتر از عمر آن نگذشته بود، چون کوفه را در زمان عمربن خطاب ساختند. کوفه هم به همين دليل مرکز سپاهيان اسلام بود. اين شهر را عمر دستور داد در اين جا بسازند براي اين که لشکريان اسلام در نزديکي ايران يک مرکزي داشته باشند. در آن زمان معلوم نيست همه جمعيت کوفه آيا به ۷۰ هزار نفر، ۸۰هزار نفر، ۱۰۰هزار نفر مي رسيده يا نه.
گفت و گو با نظام سلطه در سيره امام حسين(ع) (بخش اول)
يكي از انحرافات تاريخي در السنۀ واعظين و مادحين اهل بيت(ع) اين است كه امام حسين(ع) در راستاي احياي سنن الهي، به جز جنگ و قيام عليه يزيد، به استراتژي ديگري قائل نبوده است. براي بررسي اين انحراف با محمد الله اكبري، مدير پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت(ع) گفت و گويي ترتيب داديم كه از منظر فرهيختگان محترم مي‌گذرد.
زندگی‌نامه علمی استاد مهدی مستقیمی
الف) سوابق تحصیلی: 1- کارشناسی تاریخ از دانشگاه شهید بهشتی تهران(1366) 2- کارشناسی ارشد تاریخ از دانشگاه آزاد اسلامی ایران، واحد شهر ری(1376)
تحريفات عجيب و شگفت آور درباره واقعه نينوا
اروپايي ها مي گويند در تاريخ مشرق زمين مبالغه ها و اغراق ها زياد است و راست هم مي گويند. مثلا آقاي دربندي در "اسرار الشهاده" نوشته است عدد لشکريان عمر سعد، سواره شان ۶۰۰هزار نفر و همه اهل کوفه بودند! مگر کوفه چقدر بزرگ بود؟ کوفه يک شهر تازه سازي بود، هنوز ۳۵سال بيشتر از عمر آن نگذشته بود، چون کوفه را در زمان عمربن خطاب ساختند. کوفه هم به همين دليل مرکز سپاهيان اسلام بود. اين شهر را عمر دستور داد در اين جا بسازند براي اين که لشکريان اسلام در نزديکي ايران يک مرکزي داشته باشند. در آن زمان معلوم نيست همه جمعيت کوفه آيا به ۷۰ هزار نفر، ۸۰هزار نفر، ۱۰۰هزار نفر مي رسيده يا نه.
تاريخ سياسى صدر اسلام
فرهنگ جاهلى عرب در زايش باورها و انديشه هاى سياسى ناتوان بود، بیشك يكى از علّت هايش آن بود كه نشانى از حكومت به عنوان موضوع و مظهر سياست به استثنای نظام قبیله ای و نظام کلیدداری حاکم بر کعبه در آن به چشم نمیخورد،امّا تأمل در محتواى بعثت رسول اللَّه(ص) ما را با انديشه هاى نوينى در عرصه قدرت سياسى روبرو میكند كه ريشه در توحيد و اعتقاد به خدا دارد، انديشه هايى چون: برابرى انسانها در برابر قدرت سیاسی، يكسانى آنان در پيشگاه حكومت و ... با مطالعه تاريخ سياسى صدر اسلام( از بعثت تا عاشورا)عمق و ریشه انديشه هاى سیاسی مسلمانان در دوره های بعد تاکنون آشكارتر و نیز،انديشه هاى ديگری را پيش روى انسان میگذارد:
گفت و گو با نظام سلطه در سيره امام حسين(ع)(بخش دوم)
در ادامۀ گفت و گو با استاد محمد الله اكبري، مدير پژوهشكدۀ تاريخ و سيرۀ اهل بيت(ع)، دربارۀ گفت و گو با نظام سلطه در سيرۀ امام حسين(ع)، به بررسي گفت و گو در واقعۀ عاشورا مي‌پردازيم. در واقعۀ كربلا، امام حسين(ع) با چه كساني گفت و گو كرد؟ در مسير مكه به كوفه، امام حسين(ع) با حر بن يزيد رياحي، مأمور كوفه برخورد مي‌كند. اين ملاقات وقتي است كه خبر شهادت مسلم و هاني به امام رسيده است. اولين برخورد اين است كه امام ياران حر را آب مي دهد. با نيروي دشمن كه سواره نظام و سرتا پا مسلح است، احوال پرسي مي كند. ظهر حر و يارانش پشت سر امام نماز مي خوانند.
امام سجّاد(ع) از دیدگاه اهل سنّت
یکی از وظایفی که بر عهده شیعیان نهاده شده، «شناخت پیشوا و رهبر» می باشد. در یک نگاه کلّی دو راه برای شناخت امام وجود دارد: از دیدگاه احادیث اهل تشیّع و از دیدگاه احادیث اهل تسنّن. در این نوشتار سعی شده از دیدگاه اهل سنّت گوشه ای از شخصیت ممتاز امام زین العابدین علیه السلام به پیشگاه شما سروران گرامی تقدیم شود.
برخورد امام حسین(ع) با جنگ نرم اموی
یکی از نکات قابل تأمل در قیام امام حسین ـ علیه‌السلام ـ دلایل تغییر ذهنیت و محاسبهٔ مردم نسبت به اهداف پیامبر اسلام ـ صلوات الله علیه و آله ـ و ارزش‌های اسلامی تنها نیم‌قرن پس از رحلت پیامبر بود؛ تغییری که سرانجام به حادثهٔ کربلا انجامید. یکی از لایه‌های نهضت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ رویارویی با عملیات روانی حکومت بنی‌امیة بود. توجه به آن عملیات روانی و فضای تبلیغاتی، تا اندازه بسیاری، ما را در فهم حرکت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ کمک می‌کند. در حقیقت واقعهٔ کربلا، تنها رویارویی با یک فرد نااهل و نالایقی نبود که ادعای خلافت کرده بود، بلکه یک فضای عمومی در جامعه پدید آورده بودند که خلافت یزید هم به عنوان قطعه‌ای از آن پازل، محصول و فرآیند آن فضا بود. در واقع باید امام را شهید فضای فرهنگی و تبلیغاتی بدانیم. برای فهم بهتر این موضوع، فضای عمومی دوران امامت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ را از آغاز آن (از ۲۸ صفر سال ۵۰ هجری) تا دهم محرم سال ۶۱ بررسی می‌کنیم.
زندگينامه حجت الاسلام و المسلمین مهدی مهریزی
سوابق تحصیلی حجت الاسلام و المسلمین مهدى مهريزى در سال 1341، در شهر مقدس مشهد متولد شد. او پس از گذراندن دروس عمومى دوره ابتدايى و راهنمايى در سال 1355 وارد حوزه علميه مشهد شد و پس از اتمام دروس مقدمات در سال 1358 به حوزه علميه قم راه یافت و به مدت بيست سال در دروس فقه و اصول و فلسفه حضور يافت. وی در دوره سطح در محضر حجج اسلام و حضرات آيات ستوده، پايانى، اعتمادى، موسوى تهرانى و سيدعلى محقق داماد علم آموزی کرد؛ فلسفه را از حضرات آيات: محمدعلى گرامى، حسنزاده، جوادى آملى، و انصارى شيرازى آموخت. اساتيد دروس خارج او عبارتند از: آيات عظام وحيد خراسانى، تبريزى و فاضل لنکرانى. او همزمان با تحصيل، به تدريس دروس حوزه تا رسائل و مکاسب اشتغال داشته است و از سال 1364 تاکنون در دانشگاههاى مختلف به تدريس اشتغال وارد و همچنين نامبرده در همايشها و کنفراسهاى علمى بسيارى به ارائه مقاله و سخنرانى پرداخته است.
سیره امام سجاد (ع)
آنچه در پی می آید، خلاصه ای است از کتاب «پژوهشی در زندگی امام سجاد علیه السلام » نوشته حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه ای - مقام معظم رهبری،دامت برکاته - چاپ اول، اسفند 1361 . ناشر: حزب جمهوری اسلامی، 80 ص . بیست هزار نسخه .
تسلیت شهادت امام زین العابدین (ع)
امام سجاد عليه السلام فرمود: به وسيله عقل ناقص و نظريه هاي باطل و مقايسات فاسد و بي اساس نمي توان احكام و مسايل دين را به دست آورد؛ بنابراين تنها وسيله رسيدن به احكام واقعي دين، تسليم محض مي باشد؛ پس هركس در مقابل ما اهل بيت تسليم باشد از هر انحرافي در امان است و هر كه به وسيله ما هدايت يابد، خوشبخت خواهد بود و شخصي كه با قياس و نظريات شخصي خود بخواهد دين اسلام را دريابد، هلاك مي گردد. (مستدرك الوسايل: ج 17، ص 262، ح 25) سالروز شهادت سیدالساجدین زین العابدین حضرت علی ابن الحسین (ع) بر امام عصر (عج) و شیعیان و محبان آن حضرت تسلیت باد.
ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد و دکتری جامعة المصطفی (ص)
ثبت آزمون ورودی مقاطع دکتری برای طلاب ایرانی و غیر ایرانی و آزمون ورودی مقطع کارشناسی ارشد برای طلاب غیر ایرانی شروع شد. در مقطع دکتری از گرایش های تاریخی، تاریخ اهل بیت (ع)، تاریخ تمدن اسلامی و تاریخ تشیع در سال 92 -93 پذیرش دارد و در مقطع کارشناسی ارشد گرایش های تاریخ تمدن اسلامی ، تاریخ اهل بیت (ع) ، تاریخ تشیع و تاریخ معاصر جهان اسلام برگزار می گردد.
- مقالات دیگر...
- پانزدهمین نشست سیره پژوهی برگزار می گردد
- ویژه نامه محرم
- نگاهي به زندگاني و شهادت علياكبر (ع)
- مفهوم انحطاط در اندیشه سیاسی اسلام
- دانلود کتاب النقد التاریخی
- چهاردهمین نشست سیره پژوهی
- جريان شناسي تاريخي رويكرد و قرائت حماسي ـ اسطورهاي از واقعة عاشورا
- معرفی کتاب جريانشناسي تاريخي قرائتها و رويكردهاي عاشورا
- راز ضریح شش گوشه
- دو تصویر متضاد از سیمای محمد(ص)
- 11 ذی الحجة - ارتحال حاج میرزا جواد ملکی تبریزی
- طرح های جدید تخریب اماکن اسلامی تاریخی عربستان
- 13 ذی الحجة - وفات شیخ آقا بزرگ تهرانی
- ویژه نامه عید غدیر خم
- 15 ذی الحجة - ولادت امام علی النقی الهادی(ع)
- آلبوم تصاویر تاریخی مکه مکرمه
- داستان گردن زدن حاجی
- 10 ذی الحجة - شهادت عبدالله محض و جمعی از آل حسن (ع)
- 7 ذی الحجة - شهادت امام محمد باقر(ع)
- 9 ذی الحجة - ارتحال عالم كبير علامه طبرسي
- ...
گروه تاریخ اسلام
دروس و سرفصل ها
معرفی اساتید
پایان نامه ها و تحقیقات
مجله سخن تاریخ
مطالعات تاریخی جهان اسلام
مقالات
دانش آموختگان
سفرهای علمی
آمار بازدیدکنندگان
| بازدید این صفحه : 898903 |
| بازدید امروز : 43 |
| کل بازدید : 4717372 |
| بازدیدکنندگان آنلاين : 1 |
| زمان بازدید : 2/5313 |
ورود کاربران
برای استفاده از امکانات سایت مانند ارسال و پیگیری مقالات ، دانلود کتب و نقشه ها و دریافت خبرنامه سایت باید در سایت عضو شده، با نام کاربری خود وارد شوید!